Émilie Hache, De la Génération, Les empêcheurs de penser en rond, 2024 (suite)
Cet ouvrage se situe dans la lignée des travaux de Bruno Latour et Giorgio Agamben, et s’appuie sur les réflexions d’Ivan Illich (entre autres). La place des femmes y occupe une place importante, et justifiée, mais nous nous attacherons dans cette note à ce qui nous semble le thème central, génération et production.
Lire la suite « De la génération à une production sans limite »L’avenir des services publics est en question, l’État ne peut plus financer des besoins qui vont croissant, que ce soit dans le domaine de la santé, de l’éducation, de la justice (et les augmentations du budget ont surtout servi aux cours des dernières décennies à financer les aides aux entreprises, pas les services publics, voir L’État droit dans le mur),
Lire la suite « L’avenir des services publics »Le débat sur la fin de vie me rappelle les réflexions d’Ivan Illich sur la place de la médecine dans La Némésis médicale, sujet qu’il reprend dans son dernier ouvrage.
Lire la suite « Débat sur la fin de vie »Giorgio Agamben, De la très haute pauvreté, Payot, 2011.
Ce quatrième volume de la série Homo Sacer traite de la règle et des formes de vie des communautés monastiques. Les trois premiers chapitres traitent de ce thème d’un point de vue historique, le quatrième analyse la position franciscaine. C’est ce chapitre, passionnant et comme toujours érudit, que nous commentons.
Lire la suite « Propriété ou usage ? »L’augmentation du CO2 dans l’atmosphère a trois effets sur les océans : réchauffement de l’eau, acidification, désoxygénation. Ces trois effets sont liés par des boucles de rétroaction positives et négatives.
Lire la suite « L’acidification des océans »Les textes de Giorgio Agamben sont complexes, difficile d’en rendre compte d’autant que je ne suis ni philosophe ni théologien. Je me propose plutôt de dire comment ils répondent à mes questions, en me basant sur un ouvrage particulier, Le règne et la gloire, Homo sacer II 2, Seuil, 2008[1].
Lire la suite « La société selon Agamben »En deux semaines, deux textes de compromis ont été rejetés par des conjonctions de contraires dans deux parlements. d’abord au parlement européen qui a rejeté un texte sur l’interdiction des pesticides, puis au parlement de la république française qui a rejeté le projet de loi immigration.
À la suite d’un débat qui s’est tenu le mardi 21 novembre, 299 députés européens ont voté mercredi 22 novembre en plénière pour rejeter la proposition de la Commission telle qu’amendée, 207 députés l’ont soutenue et 121 se sont abstenus. Et l’Assemblée nationale a adopté, lundi 11 décembre, par 270 voix contre 265 une motion de rejet préalable au projet de loi relatif à l’immigration.
Dans les deux cas le compromis était insatisfaisant, ou inacceptable. Cette situation montre les limites de la démocratie représentative, un compromis bureaucratique, non élaboré avec les populations, ne peut pas aboutir, même s’il comporte des éléments positifs. Il faut changer de mode d’organisation politique, aller vers une organisation donnant la priorité aux populations au niveau local, avec une coordination régionale, nationale, européenne et mondiale, mais ce n’est pas le niveau « supérieur » qui peut résoudre le problèmes. Ou il peut rédiger des textes qui cachent la misère, comme le 13 décembre à la COP 28.
Les pauvres doivent avoir tout leur place dans le processus de la conversion écologique, mais l’idée reçue est que la conversion écologique c’est pour les riches. La question est mal posée.
Lire la suite « La conversion écologique et les pauvres »J’ai vu le film « Amen » de Costa-Gavras, déjà un peu ancien (2002) mais qui traite de sujets très actuels. Je me suis identifié à l’officier allemand qui essaie de dénoncer les horreurs nazies tout en y participant. Mais lui finit en se suicidant, ma position est moins dangereuse.
Lire la suite « « Amen », un film encore très actuel »À l’occasion d’un pèlerinage à Assise, j’ai relu la vie de François d’Assise, telle que relatée par Éloi Leclerc, (François d’Assise, Le retour à l’Evangile, DDB, 1998), qui me pose deux questions. Pourquoi a-t-il eu si rapidement de très nombreux compagnons et peut-on en tirer des enseignements pour aujourd’hui ? Pourquoi n’a-t-il pas pu réaliser son projet ?
Lire la suite « François d’Assise, un précurseur qui nous parle aujourd’hui »
Arnaud, idées et réflexions 