Vers des mondes postcapitalistes

C’est une véritable anthologie, l’ensemble des 67 contributions de cet ouvrage[1] illustre le renouveau de la pensée révolutionnaire après l’échec du communisme. Une pensée qui se nourrit des écrits de Marx (plutôt du jeune Marx), et des expériences contemporaines inspirées par l’anarchisme (l’autre courant des premières Internationales) et bien sûr par les réflexions écologiques.

Le texte en lien n’est pas une synthèse mais une sélection des thèmes qui m’ont semblé (subjectivement) essentiels :

  • Notre rapport au temps, passé, présent et avenir,
  • Puis la place du travail, la monnaie, les modes d’organisation sociale et la forme des villes,
  • Enfin les combinaisons de stratégies révolutionnaires.

[1] Jérôme Baschet et Laurent Jean-Pierre (dir.), Mondes postcapitalistes, La Découverte, 2026.

Réfléchir et juger les responsables du désastre

Le récent livre de Baptiste Morizot sur le principe d’habitabilité d’une part, l’écoute des podcasts de France Culture sur l’École de Francfort d’autre part (à l’occasion d’un repos forcé pour mes yeux), me suggèrent la réflexion suivante. Face au désastre environnemental nous avons besoin, entre autres, d’une nouvelle École de Francfort, au niveau mondial, et d’un nouveau procès de Nuremberg.

L’École de Francfort était un rassemblement de philosophes allemand, qui réfléchissait à la possibilité de penser le monde après la seconde guerre mondiale. Nous avons aujourd’hui des réflexions philosophiques sur la crise environnementale mais dispersées, pas de lieu central de débat. Nous en avons besoin. Ce serait plus difficile qu’en 1945, l’unité de lieu n’est pas possible, mais c’est nécessaire.

Le processus de Nuremberg a jugé des responsables allemands pour crimes contre l’humanité. La cour pénale internationale pourrait instruire un procès contre les États et les entreprises qui participent au désastre écologique. Des procès sont déjà intentés dans plusieurs pays par des associations, pourraient-ils l’être devant la cour pénale internationale ? Je ne suis pas juriste mais c’est ce que je souhaite.

Le CRA est-il d’intérêt général ?

Un CRA (Centre de rétention administrative) est en projet sur Nantes. Une enquête publique est lancée pour préparer la reconnaissance d’intérêt général de ce projet. Pour nous ce n’est pas u tout d’intérêt général ! Ce qui le serait, c’est d’accorder aux exilés le droit de travailler. Vous pouvez consulter l’enquête et surtout y répondre avant le 5 janvier 2026. https://www.registre-dematerialise.fr/6897/

Non au CRA à Nantes et ailleurs

Un Centre de Rétention Administrative (CRA) est en projet par la Préfecture de Nantes, pour enfermer des exilés en situation dite irrégulière. Ce projet est contraire à l’engagement des chrétiens « d’aimer son frère comme soi-même ». Nous avons lancé un Cercle de silence à Nantes, chaque mois, pour protester contre ce projet. Mais déjà l’appel d’offre est lancé et trois entreprises (Eiffage, Bouygues Construction et Léon Grosse), y ont répondu. Il faut élargir notre mouvement, nous vous proposons donc cette pétition, qui peut être signée par tous les chrétiens, vivant ou non en Loire-Atlantique, la construction de CRA est un enjeu national.

https://framapetitions.org/petition/user/Arthur/pas-de-cra-a-nantes-et-ailleurs

Pétition lancée par Lutte et Contemplation (groupe de Nantes) et le groupe nantais du CCFD-Terre Solidaire 44

Vous pouvez aussi soutenir la pétition du collectif Colère.

Les origines de la séparation Homme/Nature

La séparation Homme/Nature en Occident est le plus souvent expliquée soit par des origines bibliques, une interprétation de la Genèse, de l’homme appelé à dominer (Lynn White),soit par la philosophie des Lumières et la révolution industrielle. Une troisième hypothèse, non exclusive, est proposée par le philosophe italien Giorgio Agamben[1] : le choix au IIème siècle de la structure trinitaire de Dieu.

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CRA, on n’en veut pas !

Reprise de la Lettre d’information de Lutte et contemplation Juillet 2025

La rétention administrative consiste à maintenir dans un lieu fermé une personne étrangère qui fait l’objet d’une décision de renvoi du territoire français, dans l’attente de son départ forcé, pour une durée maximale de 90 jours. La durée de séjour moyen y est actuellement de 33 jours.

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La robustesse du vivant

La sobriété est une vertu, pas un objectif pour Olivier Hamant (Olivier Hamant, Antidote au culte de la performance, La robustesse du vivant, Gallimard Tracts, 2023). Ce peut être un objectif pour certains dans la mesure où la vertu est un objectif, mais peut-elle mobiliser largement pour modifier notre mode de vie ? Sans doute pas, Olivier Hamant propose un autre objectif, la robustesse, qui aura les mêmes résultats que la sobriété ou la décroissance, mais en affichant un objectif positif et non négatif (moins de consommation ou de croissance).

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