Cette encyclique du pape François publiée le 4 octobre 2020 est en fait une reprise de ses nombreuses interventions et discours sur le thème de la fraternité, appuyée sur des références aux textes des papes précédents. D’où une impression de patchwork, mais avec une ligne de fond, l’appel à la fraternité est nécessaire, et la fraternité est possible. Ce qui n’est pas évident pour tous, et important à défendre. Lire la suite « Fratelli tutti »
Étiquette : christianisme
Espoir et promesse, de Gracq à Ellul
Amfortas
« Je sais comme l’espoir est confortable, et comme on s’y fait, et comme on y dort au chaud, et comme on y fait de beaux rêves… […] Le temps passe… Il y a si longtemps… L’espoir en la Promesse n’est plus une planche de salut, c’est un Lire la suite « Espoir et promesse, de Gracq à Ellul »
Les déchets tuent
Au Sri Lanka, au moins 29 personnes sont mortes dans l’effondrement d’une montagne d’ordures sur un bidonville de Colombo, la capitale, vendredi 14 avril 2017. La culture du déchet tue, et menace notre monde d’effondrement total. Une illustration, malheureuse, de l’encyclique Laudato si (§ 21 et 22) :
La terre, notre maison commune, semble se transformer toujours davantage en un immense dépotoir. […] Ces problèmes sont intimement liés à la culture du déchet, qui affecte aussi bien les personnes exclues que les choses, vite transformées en ordures.
Radio-Fidélité : l’ouverture au monde
Depuis le 19 décembre la menace de suppression de l’émission d’actualité de radio-Fidélité, la radio chrétienne de Loire-Atlantique, et le licenciement du journaliste Antony Torzec, provoque de très nombreuses réactions. Un groupe Lire la suite « Radio-Fidélité : l’ouverture au monde »
L’ami de Saint-François
Film. L’ami de Saint François. Décembre 2016
Il y a dans ce film un passage fort quand Élie commence à cultiver un bout de terre, et se fait réprimander par ses compagnons. Il veut aider les pauvres, alors que François dit qu’il suffit de recevoir, de partager la vie des pauvres. C’est de l’orgueil lui disent-ils. Et après la terre, tu voudras une maison, et après un château.
Le projet de Notre Dame des Landes à la lumière de Laudato si’.
Plusieurs groupes chrétiens du diocèse de Nantes s’étaient exprimés sur le projet de NDDL en 2012. Depuis, l’encyclique Laudato si’ a été publiée, la COP 21 a eu lieu, et nous ressentons le besoin de nous exprimer de nouveau sur ce sujet. Le projet de développement de l’aéroport nous paraît totalement en contradiction avec les objectifs de la COP 21, aussi bien sur les réductions des émissions de gaz à effet de serre que sur le type d’utilisation des sols.
Notre lecture de l’encyclique Laudato si’, nous permet de dégager quelques Lire la suite « Le projet de Notre Dame des Landes à la lumière de Laudato si’. »
A propos les assises chrétiennes de l’écologie de 2015
Nous étions plus de 1500 à participer fin août aux deuxièmes assises chrétiennes de l’écologie, à Saint-Etienne. Des jeunes en recherche et des militants aux cheveux grisonnants. Beaucoup de personnes engagées dans des actions locales comme en témoignent les 80 forums, souvent des partages d’expérience. Une conception ouverte, on dirait intégrale, de l’écologie avec des tables rondes sur la biodiversité, l’immigration, la Lire la suite « A propos les assises chrétiennes de l’écologie de 2015 »
Politique et transcendance
Dans Condition de l’homme moderne[1], Hannah Arendt écrit que sans transcendance aucune action politique n’est possible:
“A défaut de cette transcendance qui les fait accéder à une immortalité terrestre virtuelle, aucune politique au sens strict, aucun monde commun, aucun domaine public ne sont possibles. Car, à la différence du bien commun tel que l’entendait le christianisme – le salut de l’âme, préoccupation commune de tous –, le monde commun est ce qui nous accueille à notre naissance, ce que nous laissons derrière nous en mourant. Il transcende notre vie aussi bien dans le passé que dans l’avenir; il était là avant nous, il survivra au bref Lire la suite « Politique et transcendance »
Ce que les chrétiens ont à dire sur l’écologie
Reconnaître nos limites
Le fait religieux a été exclu du principe de légitimation du pouvoir pour être remplacé par le pouvoir du peuple à la fin du XVIIIe siècle. C’est le renversement de la relation pouvoir /société. On est passé du pouvoir cause de la société au pouvoir effet de la société. Marcel Gauchet a finement analysé ce renversement et la place prise par le libéralisme[1].
Ne sommes-nous pas dans une phase d’un nouveau renversement, en ce début du XXIe siècle, avec l’atteinte des limites de notre monde qui s’imposent au pouvoir des Hommes, à l’image de la transcendance dans l’ancien régime ? En effet le pouvoir issu du peuple est Lire la suite « Ce que les chrétiens ont à dire sur l’écologie »
