Propriété ou usage ?

Giorgio Agamben, De la très haute pauvreté, Payot, 2011.

Ce quatrième volume de la série Homo Sacer traite de la règle et des formes de vie des communautés monastiques. Les trois premiers chapitres traitent de ce thème d’un point de vue historique, le quatrième analyse la position franciscaine. C’est ce chapitre, passionnant et comme toujours érudit, que nous commentons.

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Limites de la démocratie représentative

En deux semaines, deux textes de compromis ont été rejetés par des conjonctions de contraires dans deux parlements. d’abord au parlement européen qui a rejeté un texte sur l’interdiction des pesticides, puis au parlement de la république française qui a rejeté le projet de loi immigration.

À la suite d’un débat qui s’est tenu le mardi 21 novembre, 299 députés européens ont voté mercredi 22 novembre en plénière pour rejeter la proposition de la Commission telle qu’amendée, 207 députés l’ont soutenue et 121 se sont abstenus. Et l’Assemblée nationale a adopté, lundi 11 décembre, par 270 voix contre 265 une motion de rejet préalable au projet de loi relatif à l’immigration.

Dans les deux cas le compromis était insatisfaisant, ou inacceptable. Cette situation montre les limites de la démocratie représentative, un compromis bureaucratique, non élaboré avec les populations, ne peut pas aboutir, même s’il comporte des éléments positifs. Il faut changer de mode d’organisation politique, aller vers une organisation donnant la priorité aux populations au niveau local, avec une coordination régionale, nationale, européenne et mondiale, mais ce n’est pas le niveau « supérieur » qui peut résoudre le problèmes. Ou il peut rédiger des textes qui cachent la misère, comme le 13 décembre à la COP 28.

François d’Assise, un précurseur qui nous parle aujourd’hui

À l’occasion d’un pèlerinage à Assise, j’ai relu la vie de François d’Assise, telle que relatée par Éloi Leclerc, (François d’Assise, Le retour à l’Evangile, DDB, 1998), qui me pose deux questions. Pourquoi a-t-il eu si rapidement de très nombreux compagnons et peut-on en tirer des enseignements pour aujourd’hui ?  Pourquoi n’a-t-il pas pu réaliser son projet ?

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La Terre a dépassé six de ses neuf frontières

Science advance

Earth beyond six of nine planetary boundaries
Sci. Adv., 9 (37), eadh2458. DOI: 10.1126/sciadv.adh2458.

Cette troisième édition des neuf frontières de la planète est structurée autour d’une part de ce que nous de déversons dans le milieu naturel (CO2, nitrates, phosphates, particules fines, produits chimiques), ce qui était le cas dès le début, et, plus nouveau, ce que nous prélevons (production

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Actualité des scénarios de David Holmgren

David Holmgren, Comment s’orienter ? Wildproject, 2023

Ce recueil de textes de David Holmgren, l’un des « inventeurs » australiens de la permaculture, est passionnant. Il suppose néanmoins d’avoir quelques notions de permaculture, qui n’est pas définie ici,

Nous reprendrons essentiellement deux de ces textes texte, le plus ancien sur les scénarios et  le plus récent, Rumination pandémique, les nouveaux habits du Brown Tech (2021), renvoyant les lecteurs pour plus de détails sur les scénarios à notre commentaire des Quatre scénarios (2009) pour le premier. Nos commentaires en italiques.

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Ethnographies des mondes à venir

Phillips Descola, Alessandro Pignocchi, Ethnographies des mondes à venir, Seuil, 2022

Ce dialogue entre un ethnologue et philosophe auteur de bandes dessinés trace les contours d’une autre organisation sociale, proche des aspirations anarchistes, mais profondément intégrée dans les luttes et la société actuelle. Les propositions s’inspirent fortement de la ZAD de Notre Dame des Landes, mais aussi des Zapatistes. Leur conception des territoires alternatifs comme base de résistance et de lutte donne une autre dimension aux « éco-lieux » et surtout aux ZAD.

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Sans-abris

Un SDF dort sur les marches de l’entrée de notre immeuble, et je ne peux rien faire car cela me mettrait en conflit avec les copropriétaires, et je ne saurais pas gérer les suites. Cet abri me fait penser à la niche pour les pèlerins ou vagabonds construite exprès dans le mur de la maison d’amis près de Clermont-Ferrand. Une vieille maison, cela n’existe plus. C’est comme pour les oiseaux, ils n’ont plus de trous dans les murs pour se nicher. Tout est lisse, on repousse toute vie au dehors. Mais il faut rester vivant, sensible.