Urgence évangélique

Collectif Anastasis, Urgence évangélique, Parole et Silence, 2025.

Ce petit livre est un manifeste, un appel à débattre d’une théologie politique et de nos pratiques pour un monde plus juste. Un texte court mais bien structuré, en quatre chapitres : La destruction du monde par le capitalisme, Le danger de la christianisation du fascisme, Quelle théologie politique, Une foi sans frontière.

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L’eau de la Bible à aujourd’hui

Introduction

L’eau sourd dans de nombreux livres de la Bible. L’eau est un élément essentiel de la vie, à l’origine même de la vie. Une relecture de la Bible du point de vue de l’eau donne une vision globale, panoramique pour ainsi dire, d’un élément qui a toujours été vital, qui était souvent critique il y a 2 000 ans, qui l’est de nouveau aujourd’hui.

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De l’intendance à l’alliance avec la nature

A propos du livre de Baptiste Morizot, Rendre l’eau à la Terre, Actes Sud, 2024.

Ce livre constitue une étape dans les recherches de l’auteur sur le concept d’alliance avec la nature, par opposition à ceux qui défendent des « solutions basées sur la nature » ou les « services éco systémiques » (note 4, p.20). C’est une étape importante, on passe de l’alliance avec des animaux à celle d’une alliance avec un écosystème.

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Marx et l’écologie

Kǒhei Saitǒ, Moins ! La décroissance est une philosophie, Seuil, 2024.

Ce livre est étonnant. Il s’appuie sur des travaux antérieurs visant à montrer que Marx, sur la fin de sa vie, a remis en cause ses théories sur le passage au communisme et sur le productivisme, ce qui justifie le concept de communisme de décroissance. Une manière d’ancrer le concept de décroissance dans la théorie marxiste.

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Actualité sociale du Jubilé

Le jubilé hébraïque conjuguait le pardon des péchés, l’expiation, et des mesures sociales fortes, la libération des esclaves, la remise des dettes et la rétrocession des terres. L’origine de cette dernière mesure est discutée et pourrait être un emprunt à des traditions de Mésopotamie.

La rétrocession des terres a été pratiquée en Mésopotamie, en Grèce, en Chine, mais on n’a pas de trace pour le peuple hébreu. Cette règle remet en cause la propriété privée et l’héritage.

La renaissance du jubilé à partir du XIVème siècle a repris la tradition de la remise des péchés sous forme d’indulgence plénière, mais totalement occulté la dimension sociale, jusqu’au XXème siècle. Les thématiques de la libération des hommes et de la remise des dettes réapparaissent sous forme de remise de peine pour les prisonniers et de remise des dettes des pays pauvres. Les principes des limites de la propriété privée, de la libération des hommes sont inclus dans la doctrine sociale de l’église.

Les questions de concentration de la propriété des terres, de l’esclavage et de la dette sont des sujets très contemporains et importants. L’Église peut incarner ces principes dans la réalité de notre monde et reprendre une parole prophétique.

Article paru dans la Nouvelle Revue Théologique, n° 146 de septembre 2024. Résumé dans la revue Golias du 7 octobre 2024. Le texte intégral sera prochainement accessible pour les institutions et les auteurs sur https://shs.cairn.info/, et le n° peut être commandé sur https://www.nrt.be/fr

Questions sur la cérémonie des Jeux Olympiques

Les 12 tableaux de la cérémonie d’ouverture des JO, l’écart entre le discours et les actes

La cérémonie d’ouverture des Jeux Olympiques était impressionnante. J’ai surtout été marqué par l’écart béant entre les valeurs mises en avant et la réalité des actes du pouvoir qui a initié cette fête. Les auteurs du spectacle ont livré un spectacle remarquable, mais leurs commanditaires que sont

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Le christianisme est un anarchisme

Jérôme Alexandre, Le christianisme est un anarchisme, Textuel, 2024.

Un beau livre qui éclaire d’une façon originale la proximité entre le christianisme et l’anarchisme. Contrairement à d’autres ouvrages sur ce thème, Jérôme Alexandre recherche les proximités de fond entre christianisme et anarchisme, sans vouloir les démontrer à partir d’extraits de textes évangéliques ou par une galerie de portraits de chrétiens se déclarant anarchistes.

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