Un CRA (Centre de rétention administrative) est en projet sur Nantes. Une enquête publique est lancée pour préparer la reconnaissance d’intérêt général de ce projet. Pour nous ce n’est pas u tout d’intérêt général ! Ce qui le serait, c’est d’accorder aux exilés le droit de travailler. Vous pouvez consulter l’enquête et surtout y répondre avant le 5 janvier 2026. https://www.registre-dematerialise.fr/6897/
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Non au CRA à Nantes et ailleurs
Un Centre de Rétention Administrative (CRA) est en projet par la Préfecture de Nantes, pour enfermer des exilés en situation dite irrégulière. Ce projet est contraire à l’engagement des chrétiens « d’aimer son frère comme soi-même ». Nous avons lancé un Cercle de silence à Nantes, chaque mois, pour protester contre ce projet. Mais déjà l’appel d’offre est lancé et trois entreprises (Eiffage, Bouygues Construction et Léon Grosse), y ont répondu. Il faut élargir notre mouvement, nous vous proposons donc cette pétition, qui peut être signée par tous les chrétiens, vivant ou non en Loire-Atlantique, la construction de CRA est un enjeu national.
https://framapetitions.org/petition/user/Arthur/pas-de-cra-a-nantes-et-ailleurs
Pétition lancée par Lutte et Contemplation (groupe de Nantes) et le groupe nantais du CCFD-Terre Solidaire 44
Vous pouvez aussi soutenir la pétition du collectif Colère.
CRA, on n’en veut pas !
Reprise de la Lettre d’information de Lutte et contemplation Juillet 2025
La rétention administrative consiste à maintenir dans un lieu fermé une personne étrangère qui fait l’objet d’une décision de renvoi du territoire français, dans l’attente de son départ forcé, pour une durée maximale de 90 jours. La durée de séjour moyen y est actuellement de 33 jours.
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La sobriété est une vertu, pas un objectif pour Olivier Hamant (Olivier Hamant, Antidote au culte de la performance, La robustesse du vivant, Gallimard Tracts, 2023). Ce peut être un objectif pour certains dans la mesure où la vertu est un objectif, mais peut-elle mobiliser largement pour modifier notre mode de vie ? Sans doute pas, Olivier Hamant propose un autre objectif, la robustesse, qui aura les mêmes résultats que la sobriété ou la décroissance, mais en affichant un objectif positif et non négatif (moins de consommation ou de croissance).
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C’est une BD qui enrichit la série des BD écolo, ici sur le système financier, rédigée par une ancienne cadre de la banque Dexia (Aline Fares et Jérémy Van Houtte, La machine à détruire, Seuil, 2025).
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Collectif Anastasis, Urgence évangélique, Parole et Silence, 2025.
Ce petit livre est un manifeste, un appel à débattre d’une théologie politique et de nos pratiques pour un monde plus juste. Un texte court mais bien structuré, en quatre chapitres : La destruction du monde par le capitalisme, Le danger de la christianisation du fascisme, Quelle théologie politique, Une foi sans frontière.
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Introduction
L’eau sourd dans de nombreux livres de la Bible. L’eau est un élément essentiel de la vie, à l’origine même de la vie. Une relecture de la Bible du point de vue de l’eau donne une vision globale, panoramique pour ainsi dire, d’un élément qui a toujours été vital, qui était souvent critique il y a 2 000 ans, qui l’est de nouveau aujourd’hui.
Lire la suite « L’eau de la Bible à aujourd’hui »De l’intendance à l’alliance avec la nature
A propos du livre de Baptiste Morizot, Rendre l’eau à la Terre, Actes Sud, 2024.
Ce livre constitue une étape dans les recherches de l’auteur sur le concept d’alliance avec la nature, par opposition à ceux qui défendent des « solutions basées sur la nature » ou les « services éco systémiques » (note 4, p.20). C’est une étape importante, on passe de l’alliance avec des animaux à celle d’une alliance avec un écosystème.
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Kǒhei Saitǒ, Moins ! La décroissance est une philosophie, Seuil, 2024.
Ce livre est étonnant. Il s’appuie sur des travaux antérieurs visant à montrer que Marx, sur la fin de sa vie, a remis en cause ses théories sur le passage au communisme et sur le productivisme, ce qui justifie le concept de communisme de décroissance. Une manière d’ancrer le concept de décroissance dans la théorie marxiste.
Lire la suite « Marx et l’écologie »Actualité sociale du Jubilé
Le jubilé hébraïque conjuguait le pardon des péchés, l’expiation, et des mesures sociales fortes, la libération des esclaves, la remise des dettes et la rétrocession des terres. L’origine de cette dernière mesure est discutée et pourrait être un emprunt à des traditions de Mésopotamie.
La rétrocession des terres a été pratiquée en Mésopotamie, en Grèce, en Chine, mais on n’a pas de trace pour le peuple hébreu. Cette règle remet en cause la propriété privée et l’héritage.
La renaissance du jubilé à partir du XIVème siècle a repris la tradition de la remise des péchés sous forme d’indulgence plénière, mais totalement occulté la dimension sociale, jusqu’au XXème siècle. Les thématiques de la libération des hommes et de la remise des dettes réapparaissent sous forme de remise de peine pour les prisonniers et de remise des dettes des pays pauvres. Les principes des limites de la propriété privée, de la libération des hommes sont inclus dans la doctrine sociale de l’église.
Les questions de concentration de la propriété des terres, de l’esclavage et de la dette sont des sujets très contemporains et importants. L’Église peut incarner ces principes dans la réalité de notre monde et reprendre une parole prophétique.
Article paru dans la Nouvelle Revue Théologique, n° 146 de septembre 2024. Résumé dans la revue Golias du 7 octobre 2024. Le texte intégral sera prochainement accessible pour les institutions et les auteurs sur https://shs.cairn.info/, et le n° peut être commandé sur https://www.nrt.be/fr
Arnaud, idées et réflexions 